Circle

Antike griechische Religion


Die antike griechische Religion umfasst die Sammlung von Glaubensvorstellungen, Ritualen und Mythologien, die ihren Ursprung im antiken Griechenland in Form von Volksreligion und Kultpraktiken haben . Diese Gruppen unterschieden sich genug, um von griechischen Religionen oder "Kulten" im Plural zu sprechen, obwohl die meisten von ihnen Ähnlichkeiten hatten.

Die meisten alten Griechen erkannten die zwölf großen olympischen Götter und GöttinnenZeus , Hera , Poseidon , Demeter , Athena , Ares , Aphrodite , Apollo , Artemis , Hephaistos , Hermes und entweder Hestia oder Dionysos – obwohl Philosophien wie Stoizismus und einige Formen des Platonismus verwendete Sprache, die eine einzige transzendente Gottheit anzunehmen scheint . Die Verehrung dieser und mehrerer anderer Gottheiten wurde in der gesamten griechischen Welt gefunden, obwohl sie oft unterschiedliche Beinamen tragen , die Aspekte der Gottheit auszeichnen und oft die Aufnahme anderer lokaler Gottheiten in das panhellenische Schema widerspiegeln.

Die religiösen Praktiken der Griechen erstreckten sich über das griechische Festland hinaus auf die Inseln und Küsten von Ionien in Kleinasien , auf Magna Graecia (Sizilien und Süditalien) und auf verstreute griechische Kolonien im westlichen Mittelmeer wie Massalia (Marseille). Frühe italienische Religionen wie die etruskische Religion wurden von der griechischen Religion beeinflusst und beeinflussten anschließend einen Großteil der antiken römischen Religion .

Während es nur wenige Konzepte gab, die für alle griechischen Völker universell waren, wurden einige gemeinsame Überzeugungen von vielen geteilt.

Die antike griechische Theologie war polytheistisch , basierend auf der Annahme, dass es viele Götter und Göttinnen sowie eine Reihe von weniger übernatürlichen Wesen verschiedener Art gab. Es gab eine Hierarchie von Gottheiten, wobei Zeus , der König der Götter, eine gewisse Kontrolle über alle anderen hatte, obwohl er nicht allmächtig war. Einige Gottheiten hatten die Herrschaft über bestimmte Aspekte der Natur . Zum Beispiel war Zeus der Himmelsgott, der Donner und Blitz schickte, Poseidon regierte über Meer und Erdbeben , Hades projizierte seine bemerkenswerte Macht in die Reiche des Todes und der Unterwelt und Helios kontrollierte die Sonne . Andere Gottheiten herrschten über abstrakte Konzepte; zum Beispiel kontrollierte Aphrodite die Liebe . Alle bedeutenden Gottheiten wurden als "menschlich" visualisiert, obwohl sie sich oft in Tiere oder Naturphänomene verwandeln konnten. [1]

Aegeus berät rechts die Pythia oder das Orakel von Delphi . Vase 440–430 v. Ihm wurde gesagt: "Löse den prallen Mund des Weinschlauchs nicht, bis du die Höhe von Athen erreicht hast, damit du nicht vor Kummer stirbst", was er zunächst nicht verstand.
Die (erste) Piräus Artemis , wahrscheinlich das Kultbild aus einem Tempel, 4. Jh. v. Chr.
Aphrodite auf einem Schwan reitend: Attische weißgrundige rotfigurige Kylix , c. 460, gefunden in Kameiros (Rhodos)
Asklepios , Gott der Medizin. Römische Marmorkopie (2. Jahrhundert n. Chr.) eines griechischen Originals aus dem frühen 4. Jahrhundert v. Asklepios gehörte nicht zu den Zwölf Olympioniken, war aber bei Ärzten wie Pausanias und ihren Patienten beliebt .
Das Urteil von Paris von Peter Paul Rubens (um 1636), das die Göttinnen Hera , Aphrodite und Athena in einem Wettbewerb darstellt, der den Trojanischen Krieg auslöst . Dieses Barockgemälde zeigt die anhaltende Faszination für die griechische Mythologie
Keramikgefäß in Form einer Aphrodite in einer Muschel; aus Attika , klassisches Griechenland , entdeckt auf dem Phanagoria- Friedhof, Taman-Halbinsel ( Bosporan-Königreich , Südrussland ), 1. Viertel des 4. Jahrhunderts v. Chr., Eremitage , Sankt Petersburg .
Ein Stier wird zum Altar der Athena geführt , deren Bild rechts ist. Vase, C. 545 v.Chr.
Opferung eines Lammes auf einer Pitsa-Tafel , Korinth , 540–530 v. Chr.
Reproduktion des Athena Parthenos Kultbildes in Originalgröße im Parthenon in Nashville , Tennessee.
Gold- und feuergeschwärzte Elfenbeinfragmente einer verbrannten archaischen Chryselephantin-Statue - Archäologisches Museum Delphi
Frau gießt ein Trankopfer auf einen Altar
Der Piräus-Apoll , c. 525 v. Chr.
Anhänger mit Serapis , Ägypten, 2. Jahrhundert v. Chr.
Priester, der Rituale durchführt.